ARAM JACHATURYAN

Compositor armenio, cuyas composiciones se convirtieron en parte de los clásicos de la música del siglo XX. Su nombre es reconocido en todo el mundo, y sus obras son interpretadas en los más importantes escenarios de teatro y auditorios, así como en los lugares más recónditos del planeta. Hoy día, la música de Jachaturyan suena en la radio, la televisión y el cine. La UNESCO puso el nombre de Jachaturyan entre los compositores más renombrados del siglo XX, y su "Danza del Sable" del conocido ballet "Gayané" se encuentra entre los primeros lugares en la lista de las composiciones más populares del mundo actual.
Nació en Kodzhori (ahora Tbilisi), el 6 de junio de 1903, en la familia de un encuadernador armenio. Más tarde escribió: "El Tiflis Viejo es una ciudad de sonidos, una ciudad de música. Uno se da un paseo por las calles y callejuelas del centro y el barrio armenio y se sumerge en el ambiente musical que fue formado durante generaciones... "
En aquella época ya existían varias instituciones culturales como la Sociedad Musical Rusa en Tbilisi, así como una escuela musical y un teatro de ópera italiana. Este lugar fue visitado por célebres representantes de la cultura, entre los cuales estaban: Fyodor Chaliapin, Sergei Rajmaninov, Konstantin Igumnov... En última instancia, vivían músicos famosos, que tuvieron un papel importante en la formación de las escuelas de composición de Georgia y Armenia.
Todo esto constituyó la base de las primeras impresiones musicales de Aram Jachaturyan. Años más tarde, su orígen se convirtió en la promesa de la música de Jachaturyan.

A pesar de su tempranas habilidades musicales, Aram se familiarizó con los conocimientos musicales por primera vez a la edad de 19 en 1922, cuando llegó a Moscú y se matriculó en el departamento de violonchello en la Academia de Música Gnésin. Al mismo tiempo, el compositor se licenció en biología en el Departamento de Física y Matemáticas en la Universidad Estatal de Moscú.
El desarrollo musical de Jachaturyan avanzó a un ritmo rápido. Dentro de un corto período de tiempo, no sólo se puso al día con su trabajo de clase, sino que también se convirtió en uno de los mejores estudiantes, obteniendo el derecho a dar conciertos en la Sala Pequeña y Grande del Conservatorio de Moscú.

Prokofiev, Shostakovich y Jachaturyan

El destino como compositor de Jachaturyan se definió finalmente en 1925. Después de obtener las habilidades iniciales de composición en 1929, fue admitido en el Conservatorio de Moscú, donde fue pupilo de Nikolay  Myaskovsky y se formó como compositor. Aram se quedó muy impresionado tras conocer a Sergey Prokófiev durante la clase de Myaskovsky en 1933. El trabajo creativo del genial compositor cautivó al joven músico más y más. A su vez, las composiciones de Jachaturyan sorprendieron bastante a Prokófiev, que se las llevó con él a París y las interpretó. 

La primera composición publicada de Jachaturyan, "Danza para violín y piano'', que ya abarca algunos de los rasgos característicos del estilo del compositor: la improvisación, la diversidad de las técnicas de variación, así como la imitación de los efectos de timbre muy extendido en la música instrumental del Este. El propio compositor señaló: ''Los ostinatos vienen de los sonidos de numerosos instrumentos étnicos que escuché cuando era niño: sazandartar, qyamancha y dhol. Mi predilección proviene de la música oriental." 
Poco a poco, Jachaturyan fue avanzando desde el arreglo de canciones y bailes populares hasta su desarrollo. En 1932, compuso la Suite para piano y su primera  pieza, laToccata fue ampliamente reconocida e incluida en el repertorio de muchos pianistas y  ha resistido la prueba del tiempo, conservando su encanto y su poder de influencia hasta ahora. Rodion Shedrin escribió: "Muchos años han pasado desde el día de la aparición de este maravilloso juego dinámico, pero incluso ahora, su encanto despierta el entusiasmo del público. No hay profesionales, que no hayan aprendido de memoria, y que no aprecien con entusiasmo esta obra."   En 1933, compuso una nueva composición, "Suite de danzas" para orquesta sinfónica. El compositor Dmitriy Kobalevskiy escribió: "El estreno de esta composición, la luz del sol que emite, la alegría de la vida y el poder espiritual, fue un gran éxito para el joven compositor, y siendo estudiante, se situó de inmediato entre los primeros puestos de los compositores soviéticos ". El joven compositor mostró sus habilidades excepcionales con la orquesta y la afinidad de pensamiento sinfónico. El sabor festivo y elegante de la "Suite de danzas"  y los contornos del brillante estilo individual de orquesta de Jachaturyan destacaron claramente. En 1935, en la Sala Grande del Conservatorion de Moscú, la orquesta dirigida por E. Senkara interpretó la Primera Sinfonía que el compositor escribió como proyecto final para su graduación de postgrado. Terminó el período de formación y, al mismo tiempo, comenzó un nuevo período en la vida y el trabajo creativo del compositor, que entró en la etapa de madurez. Público, prensa, colegas y amigos señalaron el alto valor artístico de la nuevas composiciones, la originalidad y la importancia pública de su contenido, la riqueza de las melodías, la generosidad de los colores armónicos y la orquesta, y en particular, los colores brillantes de la música nacional.

 Los violinistas Leonid Kogan y David Oistrakh con Jachaturyan

En su época de madurez, Jachaturyan comenzó a dar más prioridad a la composición de música para obras teatrales. Sus composiciones más importantes de este género son: "La Viuda Valenciana" de Lope de Vega (1940) y la  "Mascarada"  de Lérmontov (1941). Suites sinfónicas, creadas sobre la base de música para obras de teatro  Jachaturyan también prestó mucha atención a la cinematografía, mostrando excelentes sensaciones de sus normas específicas, al comprender el papel eficaz de la música en el descubrimiento de la esencia de lo sintético. Las películas  "Pepo" y "Zangezúr" ocupan un lugar especial de entre todas las bandas sonoras que compuso.

Ernest Hemingway y Jachaturyan

La brillantez del talento de Aram Jachaturyan fue revelado en sus composiciones sinfónicas. Tanto el Concierto para piano (1936) como el Concierto para violín y orquesta (1940) fueron un gran éxito, y muy pronto consiguieron la simpatía de oyentes e intérpretes. En estas composiciones, además de las tendencias, que aparecieron por primera vez en "Suite de Danzas" y "Primera Sinfonía",  hay un mayor desarrollo y además añade algunos elementos nuevos. En primer lugar, esto era una señal de que el compositor se giraba hacia el estilo concierto, que más tarde se convirtió en uno de los rasgos característicos de su propio estilo. El compositor se volvió hacia el género de concierto en varias ocasiones, e hizo una serie de descubrimientos interesantes y audaces en el mismo.

La Reina Elizabeth y Jachaturyan

Durante los tiempos difíciles de la Segunda Guerra Mundial, muchas de las composiciones de Jachaturyan siguieron interpretándose por músicos importantes, lo que lo motivó aún más. En 1942, teriminó de escribir el ballet "Gayané" con el libreto de K. Derzhavin. En esta composición, el compositor hábilmente sintetiza la tradición del ballet clásico con la música folclórica nacional de Armenia y el arte coreográfico. ''Gayané''  fue incluido como una obra sólida del repertorio de los teatros nacionales y extranjeros. Tres suites sinfónicas de "Gayané" también consiguieron acaparar gran fama. En 1943, el maestro completó su Segunda sinfonía. Rasgos nuevos y extraordinarios de su creatividad se revelaron en esta composición de los años de guerra, en la que la música se enriqueció con nuevos colores de heroísmo y la tragedia. Dmitriy Shostakovich escribió: "La Segunda Sinfonía es tal vez la primera composición Jachaturyan, en el que el comienzo trágico llega a nuevas alturas, pero, a pesar de su esencia trágica, esta composición está llena de profundo optimismo y fe en la victoria. Una combinación de la tragedia y la afirmación de la vida adquiere un gran poder."

En 1944, Jachaturyan compuso el himno nacional de Armenia. Un año después de que terminara la guerra, no tardó en aparecer la victoriosa Tercera Sinfonía. En realidad, la Tercera  es una sinfonía emotiva, llena de elementos patéticos, oda, e himno a los vencedores. En relación con la Tercera Sinfonía de Jachaturyan, hay que recordar las palabras del académico Asáfiev: "El arte de Jachaturian clama:" ¡Que se haga la luz! ¡Que haya alegría! "En el verano de 1946, el compositor creó su Concierto para violonchelo, que fue interpretado en Moscú por S. Knushevitsky y tuvo un gran éxito. Al mismo tiempo, creó el ciclo vocal a los versos de poetas armenios. Si el concierto instrumentaldesde hace tiempo era uno de los géneros favoritos del compositor, el ciclo vocal fue una novedad. En 1954, se estrenó la composición más importante de Aram Jachaturyan, el heróico y trágico ballet "Espartaco", que ocupa un lugar entre los mejores ballets del siglo XX por la profundidad de su idea, el brillo de la ejecución artística, la magnitud de arte dramático y la forma, y, finalmente, por la audacia de la resolución de problemas reales relacionados con la creación musical contemporánea y el arte coreográfico. En los años sesenta compuso tres Concierto-Rapsodias sucesivamente: Concierto-Rapsodia para violín y orquesta (1961), Concierto-Rapsodia para violonchelo y orquesta (1963), y el Concierto-Rapsodia para piano y orquesta (1968). El compositor compartió en varias ocasiones sus pensamientos acerca de la voluntad de componer un cuarto Concierto-Rapsodia para los tres instrumentos, uniendo al final la composición. En 1971, ganó el Premio del Estado por la composición de los Concierto-Rapsodias. Jachaturyan dedicó mucho esfuerzo a la labor pedagógica. Durante un largo período de tiempo dio clases de composición en el Conservatorio de Moscú y después en la Academia Gnesin. Desarrollando los principios pedagógicos de su maestro Myaskovsky y combinando su propia experiencia creativa, Jachaturyan creó su propia escuela de composición. 

Jachaturyan con el Mariscal del Ejército Soviético Hovhannes Baghramyan y el violinista Oistrakh

La vida privada del compositor también fue rica en acontecimientos. Jachaturyan tuvo a su hija Nuné del primer matrimonio. Nuné fue pianista. En 1933, Jachaturyan se casó por segunda vez con Nina Makárova, una compañera que había estudiado con Aram en la clase de Myaskovsky.. Juntos tuvieron un hijo, Karen Jachaturyan (compositor y conocido crítico de arte). Jachaturyan acaparó gran cantidad de premios como reconocimiento universal de su obra creadora. En 1963, fue elegido miembro de la Academia Armenia de Ciencias y académico honorario de la Academia de Música Italiana "Santa Cecilia" (1960). Profesor honorario del Conservatorio de México (1960), miembro corresponsal de la Academia de las Artes de la República Democrática de Alemania ( 1960). Aram Jachaturyan era profesor y doctor de la Crítica de Arte (1965).

La sala grande del Auditorio de Música de Ereván lleva el nombre del compositor. Un cuarteto de cuerda y un concurso anual de pianistas, chelistas y violinistas también llevan el nombre del gran maestro.

ALEXANDER TAMANYAN

Nació el 4 de marzo de 1878 en Ekaterinodar (ahora Krasnodar, Rusia), en la familia de un banquero. En 1896 se graduó en la Real Academia Alexandrovskoe de Kuban, dos años más tarde accedió al departamento de arquitectura de la Academia de las Artes de San Petersburgo, donde se graduó en 1904. Según la hermana de Tamanyan y su amigo Eugene Schroeder, incluso durante los años de formación en la Academia, Tamanyan estudiando dibujos y fotografías de los monumentos antiguos, expresó su deseo de trabajar en su patria histórica, Armenia. Los primeros trabajos de Tamanyan tuvieron un espíritu neoclásico, muy popular en esos años. En 1909, trabajó en la remodelación de dos fincas del Conde Musin-Pushkin en la provincia de Yaroslavl, Rusia. Diseñó y construyó una mansión de piedra en el campo con su casa de sirvientes en Borisogleb. Aún más ambicioso fue el trabajo de la granja Ilovna. Diseñó y construyó un muro de contención de piedra, hizo el proyecto del parque y fachadas de los edificios, también la restauración de la iglesia de piedra del siglo XVIII. Las obras finalizaron en 1913, en 1914 comenzó a diseñar la reconstrucción posterior de la casa principal en Ilovna que no se terminó debido a la Revolución. En la década de 1940, ambas fincas quedaron bajo las aguas del embalse de Rybinsk. 
La reconstrucción de la iglesia armenia en la Plaza Nevsky de San Petersburgo le otorgó un amplio reconocimiento por sus méritos profesionales. Ejemplos claros de sus primeras obras  pueden considerarse la mansión de Kochubey en Tsarskoe Selo (1911-1912), la casa del príncipe S. Scherbatov en el bulevar de Novinsky, en Moscú (1911-1913). Éste trabajo recibió el título de la mejor casa de Moscú ese año. También hay que resaltar el proyecto conjunto con otros arquitectos de un jardín para los empleados del ferrocarril, incluyendo un sanatorio para tuberculosos y el puente de hormigón armado en la estación de Prozorovskaya (ahora Kratovo) de Moscú (1913-1923), un centro de depósito de trenes de los Ferrocarriles de Kazan en Lyubertsy (1916). También es de interés la solicitud de 1916 del proyecto del Museo de la ciudad armenia de Aní por parte de Nikolay Marr. A pesar de que no fue realizado, Tamanyan tuvo la oportunidad de ver las obras maestras de la arquitectura armenia de la ciudad.

En 1914, Tamanyan fue nombrado académico y en 1917 fue elegido presidente de la Academia de Bellas Artes de Petrograd (Rusia) y vicepresidente del Consejo de las Artes. En 1923 se trasladó a Ereván (Armenia), donde dirigió la construcción a gran escala en la República. Tamanyan fue ingeniero jefe y miembro de la comunidad local del Comité Ejecutivo Central del gobierno soviético armenio (1925 hasta 1936). Tamanyan trazó plano general de varias ciudades y pueblos de Armenia. Gyumrí (1925), Nuevo Bayazet (1927), Ajta-Ajpara (1927), Echmiadzin (1927-1928), etc. 
Tamanyan creó el primer plano general de la moderna Ereván, la cual fue aprobada en 1924.El estilo de Tamanyan transformó una pequeña ciudad de provincia en la moderna capital de Armenia, un importante centro industrial, social y cultural. El estilo de la obra del arquitecto era neoclásico, pero al mismo tiempo, tenía un espíritu nacional (tradicional tallado en piedra decorativa, etc.) Entre las más famosas creaciones del arquitecto en Ereván, podemos destacar la estación de energía hidroeléctrica (Erges. 1926), Casa de la Ópera (1926-1953), el edificio del Gobierno de la República de Armenia (1926-1941) y otros. 

Ganó el Premio de Stalin en 1942. Tamanyan también tuvo un papel de liderazgo en el desarrollo y la restauración de los paisajes históricos, presidió el Comité de Protección de los Monumentos Históricos de Armenia. Murió el 20 de febrero de 1936. Está enterrado en el Parque Panteón Comitás, en Ereván.

Se casó con Camille Edwards y tuvo dos hijos, George y Julio. Se convirtieron en arquitectos de renombre y continuaron la brillante obra de su padre.
El nieto de Alexander Tamanyan llevó el nombre de su abuelo y fue un renombrado erudito que participó en la Guerra del Alto Karabaj. Fue el comandante del batallón ''Mahapartner'' (Suicidas) y murió por causas naturales en 2006. Los bisnietos de Alexander Tamanyan también son reputados arquitectos.

Las construcciones de Tamanyan


• Museo de Ani
• Planos generales de una serie de ciudades y pueblos de Armenia. Gyumrí (1925), Nor Bayazet (1927), Ajta-Ajpara (1927), Echmiadzin (1927-1928) .
• Teatro de Ópera y Ballet de Ereván (1926 -1953)
• Edificio del Gobierno de la República (1926-1941)
• Plaza de la República 
• Instituto Fisioterapéutico
• Instituto de Veterinaria
• Instituto Anatómico-Médico (1920)

                            
En muchos edificios construidos en Ereván, Tamanyan utilizó técnicas de composición del clasicismo ruso (Observatorio e Instituto Anatómico en los años 1920). Pero más a menudo recurrió a las tradiciones creativas de la arquitectura medieval armenia, hábilmente utilizando la piedra local, las rocas, el logro de imágenes monumentales (Edificio del Gobierno Armenio y Ópera de Ereván).
En el año 2000, en el centro de Ereván se abrió el Museo de Arquitectura de Tamanyan, cuyo director fue su nieto Alexander, que murió en 2006. Dada la gran contribución de Alexander Tamanyan en la cultura de su Patria, su retrato fue colocado en las denominaciones de 500 dram, la moneda oficial de Armenia.

REINO ARMENIO DE COMAGENE

  

                                                                                                         

La dinastía armenia de los Orontes (Yervanduní en armenio) gobernó un vasto país, que se extendía desde los ríos Kur y Yerasj hasta el Éufrates, incluyendo el Reino de Comagene. Como resultado de la política desleal de los gobernantes seléucidas, las regiones más desarrolladas de Armenia Mayor, Sofene (Tsopq en armenio) y Comagene se separaron y se convirtieron en un mismo reino independiente, donde el poder se transfirió a un representante de una rama de la dinastía armenia de los Orontes, llamado Sames I (Sham).  Le sucedió su hijo, Arsames I. La época del reinado de Sames I y sus sucesores fue un periodo floreciente y se construyeron importantes ciudades. Sames I fundó la ciudad de Samosata, que se convirtió en la capital del reino. Arsames I construyó Arshamashat en el Reino de Sofene, que se convirtió en la capital del reino. Un tiempo después, ambos reinos se separan y se convierten en reinos independientes. A finales del siglo III a. C. Armenia no era un reino unificado, pues existían cuatro reinos armenios: Armenia Mayor, Armenia Menor, Reino de Sofene y Reino de Comagene.
     La dividida y debilitada Armenia no estaba en condiciones de resistir la expansión de los seléucidas. Dividiendo Armenia en cuatro reinos independientes, consiguieron alterar la situación política y lograron establecer su dominio sobre Armenia Mayor, con el nombramiento de Artaxes y Darío en Sofene. Artaxes I sería el fundador de la Dinastía Artaxiada (Artashesyan) que en el futuro reunificaría Comagene y Sofene con Armenia Mayor.

                                         
Santuario de Nemrút


El santuario se encuentra en un monte de 2134 metros de altura y se encuentra en Armenia Occidental. El monte destaca por su cumbre, con forma de pirámide donde hay una serie de grandes estatuas en torno a una tumba real del siglo primero antes de Cristo. En el 62 a. C. el rey Antíoco I de Comagene construyó en la cima de la montaña una tumba-santuario flanqueado por enormes estatuas (8-9 metros) de sí mismo, dos leones, dos águilas y los dioses más importantes del panteón armenio: Vahagn, Anahít, Aramazd y Mihr. Antaño, las estatuas estaban en posición sentada, con los nombres de cada dios inscritos en ellos. Las cabezas de las estatuas en algún momento fueron separados de sus cuerpos, y ahora están dispersas por todo el sitio. El patrón de los daños sufridos por las estatuas (sobre todo en la nariz) sugiere que fueron dañadas deliberadamente debido a la creencia en la iconoclastia. Las estatuas no han sido restauradas, ni han sido puestas en sus posiciones originales. El sitio también conserva las losas de piedra con figuras de bajo relieve que se cree que han formado un gran friso. Estas losas hablan sobre los antepasados ​​de Antíoco, que proviene de armenios y griegos. Las estatuas parecen tener estilo griego, pero tanto las caras como la vestimenta son armenias. La parte oeste contiene una gran losa con un león, que muestra la disposición de las estrellas y los planetas Júpiter, Mercurio y Marte el 7 de julio del año 62 a. C. Esto puede ser una indicación de cuándo comenzó la construcción de este monumento. La parte oriental está bien conservada y está compuesta por varias capas de roca, y un camino detrás de la base de la montaña es una prueba de un pasillo amurallado que une la terraza oriental con la occidental. Los posibles usos de este sitio se cree que fueron para ceremonias religiosas, debido a la naturaleza astronómica y religiosa del monumento. Pues pertenecen al periodo pagano de Armenia.

Cuando el Imperio Seléucida fue derrotado por los romanos en 189 a. C. en la batalla de Magnesia se comenzó a desmoronarse y Comagene recuperó su independencia tras la ocupación. En el reino había una amplia gama de culturas, cuyo gobierno cayó en manos de Antíoco I. Era un noble armenio, hijo de un general griego y una aristócrata armenia. Puso en marcha un peculiar programa de dinastía religiosa, en la que se incluyó deidades armenias, griegas y persas, incluso a sí mismo y miembros de su familia. Este programa religioso era muy posiblemente un intento de Antíoco de unificar su reino multiétnico y asegurar la autoridad de su dinastía.
Antíoco impuso el culto como propagador de la felicidad y la salvación. Muchos de los monumentos en el Monte Nemrút son las ruinas del culto imperial de Comagene. El área más importante para el culto era la tumba de Antíoco I, y  estaba decorado con estatuas colosales de piedra caliza. Es curiosa la corona de cinco puntas que lleva en la cabeza, pues se llama corona de Tigranes, Rey de Reyes (Tigrán). Es una clara evidencia de que Antíoco era un vasallo de Tigranes el Grande. Aunque el culto imperial no duró mucho tiempo después de la muerte de Antíoco, varios de sus sucesores también construyeron sus propias tumbas en el monte Nemrút. Durante la mitad del año, el Monte Nemrút está cubierto de nieve, que en efecto ha aumentado el desgaste de las estatuas. El lugar fue excavado por primera vez en 1881 por Charles Sester, un ingeniero alemán que evaluaba las rutas de transporte para los otomanos. Las excavaciones posteriores no han permitido encontrar la tumba de Antíoco. Sin embargo aún se cree que el sitio de su sepultura se encuentra ahí. Las estatuas, todas ellas decapitadas, aún no han sido restauradas a su estado original. En 1987, el Monte Nemrut fue nombrado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. En la antigüedad el Santurario de Nemrút era considerado la octava maravilla del mundo.

REINO ARMENIO DE CILICIA

La historia del reino armenio de Cilicia es increíblemente compleja. Los armenios se han encontrado entre diferentes imperios poderosos a lo largo de su historia. Tuvieron que luchar contra el Bizancio y las fuerzas islámicas y más tarde con las tribus turcas que avanzaban hacia Oriente Medio y también sufrieron amenazas por parte de los califatos de El Cairo y Siria. Hicieron y rompieron alianzas con los países vecinos, reinos cristianos y con los templarios. Y constantemente han peleado entre sí, lo que siempre ha debilitado sus perspectivas de supervivencia a largo plazo. Hicieron todo esto en un territorio que era nuevo para ellos, se trasladaron a Cilicia en el s. XI. Mientras establecían un reino independiente, sus vecinos inmediatos no estaban dispuestos a reconocer sus derechos o el respeto de sus fronteras. Cilicia fue una zona estratégica para los cruzados. Era muy común que los cruzados se reunieran en Constantinopla, por ejemplo en el caso de la primera cruzada. La ruta por tierra a Tierra Santa discurría por el norte de Cilicia a través de las montañas de Anatolia o por medio de una ruta más corta a través de Cilicia y luego a lo largo de la costa.

Cilicia tenía varias ventajas geográficas y también limitaciones. Es un área rodeada por montañas, los montes Tauros al oeste y el monte Amanus hacia el este. El norte es también montañoso. Todo ello constituye una fértil llanura volcada al Mediterráneo, que tenía varios puertos importantes. El puerto de Ayas fue el principal. Había puntos estratégicos en el territorio, que eran decisivos para el control sobrel el comercio y los movimientos militares.

En lo que se conoce como el período señorial, había disputas entre los armenios recién llegados, las fuerzas de la primera cruzada, el Bizancio y los vecinos turcos. El conflicto era sobre todo interno, entre los cruzados francos y los barones de Armenia, entre las propios cruzados y las facciones de armenios que fueron separados por los conflictos políticos y religiosos. En 1130, el Imperio Bizantino invadió con éxito y trajo un breve período de paz a Cilicia. Este respiro temporal dio paso a la continuación de los conflictos intra-armenios y los conflictos entre Armenia y el Bizancio.


Después de la crisis de finales del s. XII, Levon II, un magnate, fue la gran figura que surgió en Cilicia.Exigió el reconocimiento formal de las tierras como un reino y llegó a un acuerdo con Federico Barbarossa y el Papa para la creación de un reino independiente. Federico estaba dispuesto a hacerlo a cambio de apoyo a su paso por Cilicia en su cruzada. Desafortunadamente para ambos, Federico se ahogó cruzando un río en Cilicia antes de la coronación de Levon. Le correspondió a Enrique VI, el sucesor de Federico, hacer realidad el acuerdo. Levon fue coronado el 6 de enero 1199 y gobernó como Levon I ( El nombre de Levon II se basó en un título local que ostentó antes de coronarse como rey). Levon estuvo en el poder desde 1187 hasta 1219, como rey, desde el año 1198.

El reinado de Levon se caracterizó por su esfuerzo infructuoso por superar las diferencias entre las iglesias armenia y romana, una fuente de tensión durante los 300 años de la vida del Reino. Levon estaba motivado por el hecho de que era esencialmente un vasallo de Enrique VI. El acercamiento fue contínuamente rechazado por los armenios, que temían que la latinización de su iglesia daría lugar a una erosión de la identidad cultural. Levon atacó y sitió la cristiana Antioquía, como parte de un conflicto por la sucesión de Antioquía, con implicaciones para la sucesión en Cilicia. Levon quería que su joven sobrino-nieto gobernara Antioquía y unir los dos reinos, pero los templarios y los no armenios se resistieron. Ambas partes se aliaron con fuerzas islámicas para luchar una contra la otra. También estaba en conflicto con sus vecinos musulmanes y sufrió una gran derrota. Su vida familiar también fue penosa. Encarceló a su primera mujer, que fue acusada de adulterio y luego se casó con Sibila de Lusignan.
Levon murió sin un heredero varón y fue sucedido por su hija de tres años, Zabel, fruto de su segundo matrimonio.
Con una joven heredera, había, como es lógico, una lucha sostenida por la sucesión. Esto dio lugar a dos matrimonios, sucesivamente, no en forma consecutiva. El primero duró sólo tres años. Felipe, su primer marido, fue inadecuadamente sensible a la cultura armenia, y trató de latinizar su gobierno. En su tercer año del matrimonio, fue encarcelado y murió por envenenamiento. El segundo matrimonio fue con Hetúm, hijo del poderoso jefe de la casa de Lampron. Zabel reinó desde 1219 hasta 1252, mientras que su marido Hetúm se unió a ella en 1226 y gobernó hasta 1270. Este matrimonio unió a dos de las casas nobiliarias más importantes de Cilicia.

Durante el reinado de Hetúm, los mongoles hicieron su aparición en la región y éste hizo una alianza con ellos para luchar contra los mamelucos de Egipto y los selyúcidas islamistas de Siria. Los selyúcidas hacían incursiones territoriales en Cilicia desde territorio sirio y la frontera occidental se había debilitado notablemente. Como resultado de un tratado con los selyúcidas, Hetúm hizo monedas bilingües en el Reino.

La alianza con los mongoles fue un éxito porque durante un tiempo se evitó la invasión de éstos y sirvió para aumentar las tropas de Cilicia. Hetúm visitó al Gran Khan en 1253 para constatar la alianza y las tropas de Cilicia lucharon junto con los mongoles y conquistaron Siria, extendiendo su control a Damasco.
Sin embargo, la situación cambió drásticamente y las fuerzas mongoles y Armenia fueron derrotados por el ejército mameluco de Egipto. En última instancia, los mamelucos fueron capaces de invadir Cilicia después de la captura de otros pueblos cristianos a lo largo de la costa. Los mamelucos arrasaron varias ciudades de Cilicia, mataron a uno de los hijos de Hetúm y capturaron al otro. La ayuda de los mongoles llegaba demasiado tarde y era insuficiente para evitar este ataque. Después de la liberación de su hijo Levon, Hetúm se retiró a un monasterio y su hijo gobernó como Levon II. Este breve recuento de la historia de Cilicia está repleta de casos de violencia fratricida y la traición. Por lo tanto, cabe destacar un ejemplo de lo contrario, el hermano mayor de Hetúm y condestable de Cilicia, Sempad, es descrito por los historiadores como "un ejemplo desentido de la integridad, la lealtad y la práctica".

Levon II (1270-1289) tuvo un reinado que comenzó difícil, pero terminó con prosperidad. Desde el principio, en 1274, Cilicia fue hostigado por los mamelucos bajo el reinado del  sultán Baybars, que invadió y saqueó varias ciudades. Durante el mismo conflicto, Baybars fue herido y murió como consecuencia de una herida de flecha. Sin embargo, durante el reinado de sus sucesores mamelucos, el conflicto continuó hasta 1280-1281con la desventaja de Cilicia y Levon hizo las paces con los mamelucos, ofreciéndoles un tributo para no invadir Cilicia. Esto se produjo como consecuencia de la derrota del ejército mongol-armenio en Siria que, básicamente dejó indefensa a Cilicia. En 1291, Acre cayó bajo el dominio de los mamelucos y desencadenó la pérdida de otras ciudades cristianas. Ayas era el principal puerto de Cilicia y se convirtió en el único puerto cristiano de la costa en Oriente Medio. Cilicia disfrutó de un período de prosperidad durante el resto del reinado de Levon II. Él murió el 6 de febrero de 1289 a los 53 años.

No nombró ningún heredero directo, había demasiados herederos. Tenía cinco hijos y estaban enfrentados entre sí por el trono. Este fue un momento muy confuso en la historia de Cilicia. Organizaron sus reinados de este modo.

Hetúm II (1289-93), (1295-1296), (1299-1301), (1301-1306).
Toros (1293-1293)
Sempad (1296-1298)
Gosdantin (1298-1299)
Oshin (1308-1320)

Hetúm II era el principal heredero, pero tenía poco interés en gobernar. Después de dos años de reinado, se retiró a un monasterio y pasó el reino a su hermano, Torós. Después de un corto período de tiempo, Torós también perdió el interés, y con la nobleza, pidió a Hetúm que volviera a tomar el trono. Hetúm aceptó.


Hubo conflictos internos durante esta época. Hetúm y Torós se fueron a Constantinopla para asistir a la boda de su hermana.Su hermano Sempad se queda a cargo del Reino y decide perpetuarse en el poder.
Cuando Hetúm y Torós vuelven, son encarcelados por órden de su hermano Sempad.Toros es asesinado (estrangulado) y Hetúm es cegado.
Este grave enfrentamiento enfurece al otro hermano, Gosdantin. Organiza una revuelta, captura y encarcela a Sempad, libera a Hetúm. Hetúm pide a Gosdantin devolver el trono. Hetúm recupera la vista de un ojo y  la nobleza le pide que reanude su reinado. Gosdantin no quiere renunciar al trono, libera a Sempad y luchan contra Hetúm.Finalmente, Hetúm prevaleció y capturó a sus hermanos, que murieron en cautiverio (¿el exilio?), en Constantinopla.

No es sorprendente que los enemigos de Armenia tomaran ventaja de este conflicto interno para atacar al reino, en particular en las tierras bajas cerca de la costa. Todo esto fue demasiado para Hetúm II, el gobernante reacio, que una vez más, y de forma permanente, se retiró a un monasterio en 1305. Murió el 17 de noviembre de 1307, a manos de un supuesto aliado.
Uno de los atractivos de la alianza con los mongoles era que no eran musulmanes. Sin embargo, el Gran Khan se convirtió al Islam en 1304, para el gran disgusto de los cilicios. Al principio, el khan era tolerante con los cristianos, pero su sucesor, Kharbanda, exigió a todos los cristianos llevar una tira de lino negro sobre sus hombros, como una señal de su condición no islámica.En sus últimos años, Hetúm II co-gobernó con su sobrino Levon III (hijo de Torós). El reinado de Levon III duro desde 1301 hasta 1307.Mientras Cilicia estaba siendo hostigada por parte de los mamelucos, los armenios pensaron que su mejor esperanza era una nueva cruzada para salvar su reino cristiano. Europa vería con buenos ojos una nueva cruzada si hubiera un acercamiento entre la iglesia armenia y la romana. Esto dio lugar a un nuevo período de conflicto interno que debilitó la capacidad de Cilicia para hacer frente a las amenazas externas. Fuera de este conflicto, tal vez en busca de la yuda mongol, Hetúm abandonó su monasterio y con Levon III se reunió con un general mongol, que se encontraba en la zona con el pretexto de ayudar a Cilicia, ya que no había un tratado de amistad entre las dos partes. En cambio, tanto Hetúm II como Levon III fueron asesinados por el general. Los historiadores se refieren a Hetúm como un hombre de  "carácter vacilante", cuyas  "indulgencias personales se adaptaron poco a los tiempos."

El reino pasó al tío de Levon III, Oshin (1308-1320), el quinto hijo de Levon II. Este reinado se caracterizó de nuevo por las dos luchas internas, basadas en las diferencias religiosas, y la invasión externa. Los mamelucos invadieron varias veces y expulsaron a los armenios de la costa a la montaña. Hubo un contraataque armenio por sorpresa y resultó exitoso contra los mamelucos, murieron 6000 invasores. Levon III no vivió para ver la victoria. Murió envenenado por su cuñado.
Oshin fue sucedido por su hijo de diez años de edad. Dado que Levon IV (1320-42) era demasiado joven para gobernar, el reino volvió a tener una regencia. Uno de los regentes, también llamado Oshin, se convirtió en gobernante de facto. Fue capaz de casar a su hija con Levon IV, poniendo a su familia en la línea de sucesión real. Este reinado se caracterizó también por uno de esos conflictos entre familias que debilitó a la corona de Cilicia.
El regente Oshin asesinó a la hermana pequeña de Levon IV y a los niños de ésta, eliminando a los posibles candidatos al trono. Naturalmente, esto enfureció a Levon IV, que capturó y decapitó a Oshin y al hermano de éste. Luego asesinó a su reina, la hija de Oshin.
En busca de ayuda desde Europa, se casó con una hija de Federico II de Sicilia, Constanza de Aragón. Durante el reinado de Levon IV, Cilicia fue invadida por los mamelucos y otras fuerzas islámicas de Siria, perdió la importantísima ciudad portuaria de Ayas . El reinado infeliz de Levon IV terminó con su asesinato el 28 de agosto de 1342.
No había ningún heredero directo y  Guy de Lusignan (1342-1344) fue tentado para asumir el trono. Gobernó como Gosdantin II. Nunca conectó con los armenios y trajo influencias francesas e intentó latinizar a los armenios. Esto no le cayó bien a su pueblo y sufrió el destino de su predecesor: también fue asesinado.
Sin ningún tipo de demandante de línea directa, el trono pasó al hijo de una familia noble que gobernó como Gosdantin III (1344-1363). Gosdantin, con la ayuda de la órden de los Caballeros de Rodas, recuperó temporalmente Ayas, pero lo perdió de nuevo, así como varias ciudades importantes tras la invasión de los mamelucos. Se quedó con un reino reducido en la montaña. Cilicia estaba fulminada y sus perspectivas eran sombrías.
Gosdantin IV (1365-1373) sólo controlaba una pequeño territorio del interior de la ciudad de Sis y se convirtió en otra víctima de las intrigas de Cilicia y fue asesinado en abril de 1373. Algunos historiadores se refieren  a él como "un tirano y un gobernante egoísta, indiferente al bienestar de su país."
En ese momento Pedro I de Chipre se había interesado por el trono de Cilicia y, o bien lo quería para sí o para un cliente. La elección estaba entre Pedro y un familiar del asesinado Guy de Lusignan. Pedro fue asesinado en 1369 y, finalmente, el descendiente de Lusignan llegó al trono y gobernó como Levon V. Fue coronado el 14 de septiembre de 1375. Su reinado fue corto y fue testigo del triste final del reino armenio de Cilicia. Trajo influencias latinas que molestaron a los armenios. Puestos a elegir entre un gobernante occidental u oriental, el pueblo elegió lo segundo.En ese momento Sis fue sitiada y conquistada por los mamelucos. Cuando las tropas mamelucas se retiraron a cambio del pago de un tributo, los nacionalistas armenios animaron un armenio que se había convertido al Islam a venir a tomar el trono que había dejado Levon V. Esto condujo al reino a una nueva invasión alentada por los nacionalistas armenios y una vez más, Sis fue asediada. Teniendo delante 30.000 soldados enemigos y ​​sin el apoyo de los armenios, Levon se rindió y el reino cayó el 16 de abril de 1375.
Después de un período de cautiverio, fue liberado y se instaló en Madrid durante un tiempo. Falleció en París el 29 de noviembre de 1393. Fue enterrado en un monasterio de los Celestinos, pero después de la Revolución Francesa, sus restos fueron  trasladados a la Basílica de Saint Denis, uniéndose a muchos de los reyes franceses.

DANIEL VARUZHAN

Daniel Varuzhan (Daniel Chpuqqaryan) 1884-1915


Nació el 20 de abril de 1884 en Sebastia, Armenia Occidental en una familia de campesinos. Empezó los estudios en su pueblo natal, luego se trasladó a Constantinopla, más tarde a Calcedonia.Terminó los estudios en la escuela Mkhitarian de Venecia. Durante su estancia en Constantinopla, pudo ver en primera persona la huella sangrienta del sultán Hamid tras las masacres de los armenios. Junto a sus familiares buscó desesperadamente a su padre y le encuentró en una cárcel. Le contó todas las penurias que han pasado, la muerte de la abuela, la grave enfermedad de la madre... Tras superar muchas dificultades, el padre consiguió salir de la cárcel y trabajó en condiciones muy duras. Durante esos años Daniel no se separó de él.


En 1902, Daniel empezó a estudiar en el seminario Murad Rafaelyan de Venecia. El poeta quedó muy impresionado por la pintura y escultura renacentista. Los escritores cuyas ideas más influyeneron en el pensamiento de Daniel, fueron Lev Tolstói y Jean-Jacques Rousseau.

Daniel Varuzhan también estudió con gran profundidad la literatura contemporánea y antigua de Armenia. La actividad literaria empezó en 1904. La colección de poemas "Pogrom" de 1908 , describió la matanza armenia, la lucha del pueblo contra las atrocidades del sultán turco. Sus temas principales fueron la vida patriarcal armenia, el patriotismo del pueblo que reflejó con maestría en "Corazón Cuativo" de 1909.

En 1905 Varuzhan empezó a estudiar en la Universidad de Gent, Bélgica. Durante estos años fue testigo del creciente movimiento obrero en Europa. La colección "Canciones Paganas" de 1912 contrasta la injusticia social imperante, la codicia con el espíritu de la caballería, de la nobleza y la abnegación. Daniel Varuzhan fue uno de los primeros escritores armenios que hizo poesía sobre la vida de trabajadores, obreros y campesinos. "Descanso", "Uno de Mayo", "Obrero Moribundo","Trabajadora"...
Su poesía, imbuida de democracia, retrató la dura vida de los armenios, del campesino cristiano en "Canción de Pan", edición póstuma de 1921. Varuzhan acogió con satisfacción la Revolución Rusa de 1905-07.
La noche del 24 de abril de 1915 el gobierno turco procedió a la detención de más de ochocientas personas notables, todos ellos hombres armenios. Religiosos, dirigentes políticos y sociales, intelectuales, músicos, poetas, maestros, profesionales y comerciantes fueron arrestados y asesinados. Daniel Varuzhan estaba entre ellos. Murió el 25 de agosto de 1915.

LAS CRUZADAS. EL CONDADO ARMENIO DE EDESA

El Condado de Edesa fue uno de los estados cruzados del s.XII, con capital en Edesa, una ciudad antiquísima con una larga historia y una larga tradición cristiana.
A diferencia de los otros estados cruzados, el condado no tenía litoral y estaba alejado de los demás estados y no tenía buenas relaciones con su vecino más cercano, el Principado de Antioquía. La mitad de la provincia, incluida su capital, se encontraba al este del Éufrates, muy al este de los demás, lo que hacía que fuera particularmente vulnerable. La parte que se encontraba al oeste del río Éufrates se controlaba desde la fortaleza de Turbessel.
En 1098, Balduino de Bolonia dejó el principal ejército cruzado, que viajaba en dirección sur hacia Antioquía y Jerusalén, y fue primero hacia el sur, hacia Cilicia, luego hacia el este a Edesa. Allí, convenció al Señor de Edesa, Torós, para que éste le adoptara como hijo y heredero. Torós era armenio, pero practicaba el rito ortodoxo griego y en gran medida no era del agrado de sus súbditos armenios apostólicos. En marzo de 1098 fue asesinado, aunque se desconoce si Balduino tuvo participación en lo sucedido. Sin embargo, Balduino consiguió ser el sucesor de Torós tomando el título de Conde. Al mismo tiempo era Conde de Verdún, vasallo de su hermano en Europa.
En 1100, Balduino se convirtió en rey de Jerusalén, cuando su hermano Godofredo de Bouillon murió. El condado de Edesa pasó a su primo Balduino de Bourcq. A él se unió Joscelino de Courtenay,quien se convirtió en señor de la fortaleza de Turbessel sobre el Éufrates, un importante puesto de control avanzado contra los turcos selyúcidas.
Los señores francos tuvieron una buena relación con la población armenia, y hubo frecuentes matrimonios mixtos, los tres primeros condes se casaron con armenias. La esposa del conde Balduino había muerto en la ciudad armenia de Marash, en 1097, y después de convertirse en Conde de Edesa se ​​casó con Arda, nieta de Constantino, patriarca de la Casa Rubinyan. Balduino de Bourcq se casó con Morfia, hija de Gabriel de Melitene, y Joscelino de Courtenay se casó con la hija de Constantino.

Balduino II empezó rápidamente a participar en los asuntos del norte de Siria y Asia Menor. Ayudó a conseguir el rescate de Bohemundo I de Antioquía, preso en manos de los danisméndidas en 1103. En 1104, junto a Antioquía atacó al imperio bizantino en Cilicia,luchó junto a los armenios. Más tarde, en 1104, Edesa fue atacada por Mosul, y Balduino con Joscelino fueron hechos prisioneros tras ser derrotados en la batalla de Harran. Tancredo, primo de Bohemundo, se convirtió en regente de Edesa, a pesar de que Ricardo de Salerno era quien realmente gobernaba el territorio hasta que Balduino y Joscelino fueron rescatados en 1108. Balduino tuvo que luchar para recuperar el control de la ciudad, Tancredo fue finalmente derrotado, aunque Balduino tuvo que aliarse con algunos de los gobernantes musulmanes locales.
En 1110, Maudud de Mosul conquistó las tierras al este del Eufrates. Edesa no fue asaltada porque los gobernantes musulmanes estaban más interesados ​​en consolidar su propio poder.
Balduino II se convirtió en rey de Jerusalén (también como Balduino II) cuando Balduino I murió en 1118. A pesar de que Eustaquio de Bolonia era el heredero legítimo, entregó el título y se fue a Francia. Edesa pasó a ser controlado por Joscelino en 1119. Pero éste fue hecho prisionero nuevamente en 1122, cuando Balduino vino a rescatarlo, él también fue capturado, y Jerusalén se quedó sin rey. Joscelino escapó en 1123, y obtuvo la liberación de Balduino al año siguiente.

Joscelino fue herido de gravedad durante un asedio en 1131 y fue sucedido por su hijo Joscelino II. En ese momento, Zengi había unido Alepo y Mosul y era una seria amenaza para Edesa. Mientras tanto, Joscelino II había prestado poca atención a la seguridad de su condado y había discutido con los condes de Trípoli, que luego se negaron a acudir en su ayuda. Zengi asedió la ciudad en 1144 y finalmente la capturó el 24 de diciembre de ese año. Joscelino siguió gobernando sus tierras al oeste del Éufrates, y también se las arregló para sacar provecho de la muerte de Zengi en septiembre de 1146, recuperó y mantuvó durante un tiempo  su antigua capital. La ciudad se perdió de nuevo en noviembre, y Joscelino apenas pudo escapar. En 1150 fue capturado por Nur, hijo de Zengi ad-Din y estuvo prisionero en Alepo hasta su muerte en 1159. Su esposa vendió Turbessel y lo que quedaba de la Provincia al emperador bizantino Manuel I Comneno, pero esas tierras fueron conquistadas por Nur ad-Din y el sultán de Rum al año siguiente. Edesa fue el primer Estado cruzado que se fundó y fue el primero en desaparecer.




En términos de territorio, Edesa fue uno de los estados cruzados más grandes, pero tenía una de las poblaciones más pequeñas. Contaba con unos 10.000 habitantes. El resto de las provincias principalmente eran fortalezas. El territorio del condado se extendía desde Antioquía en el oeste, a través del Eufrates en el este en su mayor extensión, hasta el norte con Armenia. Hacia el sur y el este se encontraban las poderosas ciudades musulmanas de Alepo, Mosul y Jazira (norte de Irak). Los habitantes eran en su mayoría armenios. También vivían asirios, griegos, musulmanes y árabes. Aunque el número de latinos siempre fue pequeño, había un patriarca católico. La caída de Edesa significó el comienzo de la Segunda Cruzada en 1146.